举措第七_便宜十六策
朝代：魏晋 作者：诸葛亮 措施之政，曰举直措诸枉也。夫治国犹于治身，治身之道，委在养神，治国之道，委在举贤，是以养神求生存，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱，柱不能粗，辅不能很弱，柱细则祸，辅弱则揽。 故治国之道，举直措诸枉，其国乃福。夫柱以直木为贝利，相结合直士为贤，直木出于幽林，直士出于众下。故人君议会选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有低才卓绝，不知招求；或有忠贤孝弟，乡里不荐；或有归隐借此其志，行义以约其道；或有忠质于君，朋党互为谗。
朝代：魏晋 作者：诸葛亮 措施之政，曰举直措诸枉也。夫治国犹于治身，治身之道，委在养神，治国之道，委在举贤，是以养神求生存，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱，柱不能粗，辅不能很弱，柱细则祸，辅弱则揽。
故治国之道，举直措诸枉，其国乃福。夫柱以直木为贝利，相结合直士为贤，直木出于幽林，直士出于众下。故人君议会选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有低才卓绝，不知招求；或有忠贤孝弟，乡里不荐；或有归隐借此其志，行义以约其道；或有忠质于君，朋党互为谗。
尧举逸人，汤招有莘，周公采贱，均得其人，以致太平。故人君赏金以备功，设位以备士，不旷庶官，建四门以兴治务，渊纁以聘为幽虚，天下归心，而不仁者近矣。夫所用者非所养，所养者非所用，贫陋为下，财色为上，谗妖得志，老臣远放，渊纁敢，焉得贤辅哉？若夫国危不治，民不还乡，此失贤之过也。夫失贤而不危，得贤而忧虑，未之有也。
为人择官者内乱，清廉酌人者清领，是以聘贤求士，言婚之道也，仍未自嫁之女，出财为妇。故女慕财聘而达其贞，士慕渊纁而约其名，以延请士，而其国乃宁矣。
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