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媒体:“微信扫墓”也是一种成人之美

媒体:“微信扫墓”也是一种成人之美今年冬至到来之际,四川成都市长松寺公墓发售了一种新的“互联网+祭拜”方式——微信远程祭拜。用户在微信公众号上填上寄语,随后寄语可实时到墓地前的一块大电子屏上滑动表明,以表格挽联。作为一种情感传达手段,扫墓必须亲力而为;然而,在人口流动日益频繁的当下,不少人无法返回家乡去给亲人扫墓。不论是“代客扫墓”,还是“微信扫墓”,急遽的社会变迁,让传统的扫墓有了更加多的渠道。

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本文摘要:媒体:“微信扫墓”也是一种成人之美今年冬至到来之际,四川成都市长松寺公墓发售了一种新的“互联网+祭拜”方式——微信远程祭拜。用户在微信公众号上填上寄语,随后寄语可实时到墓地前的一块大电子屏上滑动表明,以表格挽联。作为一种情感传达手段,扫墓必须亲力而为;然而,在人口流动日益频繁的当下,不少人无法返回家乡去给亲人扫墓。不论是“代客扫墓”,还是“微信扫墓”,急遽的社会变迁,让传统的扫墓有了更加多的渠道。

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媒体:“微信扫墓”也是一种成人之美今年冬至到来之际,四川成都市长松寺公墓发售了一种新的“互联网+祭拜”方式——微信远程祭拜。用户在微信公众号上填上寄语,随后寄语可实时到墓地前的一块大电子屏上滑动表明,以表格挽联。作为一种情感传达手段,扫墓必须亲力而为;然而,在人口流动日益频繁的当下,不少人无法返回家乡去给亲人扫墓。不论是“代客扫墓”,还是“微信扫墓”,急遽的社会变迁,让传统的扫墓有了更加多的渠道。

面临“微信扫墓”这一新生事物,我们无法情绪性地先入为主,而是要多一些一对一思维。在理想的图景里,冬至祭祖理所当然“特地上场”。可是,对于那些在外地闯荡的人们来说,回乡祭祖沦为一种“有心无力”的失望现实。

尽管无法到亲人的墓前特地祭祖,“微信扫墓”也仍然展开了情感传达。这样的“虽无法至,心向往之”,岂无法起着精神洗礼的起到。

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在社会流动大大加快的今天,在固守清明节扫墓的传统习俗的同时,也要与时俱进地展开观念重塑与改版,对“微信祭祖”等新生事物多一些多元文化和解读。如果强人所难甚至对他人展开“道德绑”,难免会造成一些人不堪重负。“想要他人所想要,缓他人所急”的“微信祭祖”,说到底也是一种“成人之美”。

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认同他人、关心他人、协助他人的“成人之美”,彰显传统民俗活动更加多“时代感”,既贯彻地裨益了一些无法“返乡祭祖”的游子,也让传统节日更加有亲和力、更加具备操作性。


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